白马山药业起名的由来

    白马山药业公司创始人杨成胜在公司首创之初，考虑自已主要从事以当地特产金银花种植、加工、销售为主，思想公司名称既要有地方特色，又能与主要行业金银花相衔接，后经多方查询、研究后，决定以当地著名山脉“白马山”做为公司注册名称，因为“白马山”被誉为“湘中第一峰”，有强烈的地方特色，同时白马山上有史以来，就生长有野生的金银花，且白马山周边多个乡镇，就是“中国金银花之乡”湖南隆回金银花的核心产地，白马山还具有深厚的历史文化、和丰富的旅游风景资源，所以最终采用“白马山”名字，注册命名为“2024新澳门免费原料网大全”。

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白马山历史记载与地理概貌

    距今450年前，明隆庆年“宝庆府志”中有关于白马山名字记载，“在州北一百三十里，高数百丈，山上常有云气，类白马起名”。这是白马山最早有据可查的文献记载,说明白马山名称起源已距今800多年。

   （宝庆府于南宋宋理宗即公元1205年前史称昭州，昭州为南宋宋理宗上位前当皇子的封地，即当今大邵阳地区，包括当今娄底、新化、安化、溆浦三江、永州部分地区等区域，宋理宗当年以封地昭州上位当上皇帝后，题昭州“物华天宝，普天同庆”，取其中二字，将自已发迹封地改封为宝庆府，从此以后史载昭州改宝庆府称，不再称昭州。然此文献中文字记载为州，当属宋理宗之前所记载,所以据史载所计算，白马山名称距今最少已有800多年。）

白马山.地理概貌

   白马山位于湖南省隆回县西北部，辖接三县八乡镇，东倚隆回县大水田乡、司门前镇，横跨小沙江镇、麻塘山乡、西洋江乡，洞口县的桐山乡、石柱乡，西接隆回县小沙江镇与溆浦县龙潭镇大华乡、龙庄湾乡边界大山凉风界风景区，有描绘白马山为“天峰独秀望三县，地脉广绵泽八乡”地灵人杰之风水宝地。白马山属湖南雪峰山脉的中山地貌，山峰主体由花岗石构成，白马山上年平均气温在13度左右，经常云雾缭绕山间。山上植被覆盖率近100%，山中植物多杉、松、枞、栗木，杜鹃、锦带花，白茅草、兔茅草等植物。山中药材上百种，其中不泛野生人参、天麻、重楼、金线莲、金银花等珍贵药材。   

白马山.名胜古迹 

宝莲仙寺   宝莲仙寺是白马山的文物古迹，自明朝至今以来，几经损毁，近年来有所修缮，上山有三条道，分别是麻塘山镇过白马山脚关帝茶亭达宝莲仙寺，大水田乡方向盘旋而上至宝莲仙寺，另一条是由南麻公路老树下位置，经宝莲风力发电场众多风力发电柱维护道至白马山最高峰顶顶心堂尖峰下25号风力发电柱位置，再徒步百米上到峰顶后走北侧下坡小道，约不到两公里到达宝莲仙寺。    

顶心堂   顶心堂位于白马山峰峰顶，海拔测量高度1871米，峰顶地质部门立有标高柱，顶心堂明朝时期修有观远纳凉亭台楼阁，后遭巨风吹毁，峰顶至今遗留的残垣断石，几百年来，石艺风格，至今未变。顶心堂因为是湘中第一高峰，是登高远眺好去处，既可登高舒怀，又可凌晨观日，时逢白马山云起雾涌之时，白马山云海甚是让人状怀激动。

绩麻水   顶心堂东侧下边有巨大天然裂石，石下有奇泉曰：绩麻水，乃无缝石壁天然小凹坑中自然生水。据传是白马山仙娘成仙前在此石壁下，长期将采集野生贮麻绩麻为布，维持生计，在手工绩麻时，手指常在此石壁上，揩去指上绩麻水渍，久之致石成凹。白马仙娘成仙后，石壁上的石凹中自然生水，后凡人取之，取之不绝，并能治诸多病痛而名噪一方，传说与现实让人啧啧称奇。

仙马蹄印  位于白马山顶峰北侧下坡，往宝莲仙寺小径的石坡上，一片完整石坡，石坡面上现印如马踩泥中，蹄印深晰可见，传说为白马仙娘前身逃避朱元璋军队追捕时，将马退往山上，在石壁上踩出的马蹄印，古人认为只有仙马才能踩出如此蹄印，非凡马所为。

白马山.形成起源初步推测

   初步推测，白马山起源于30多亿年前，地球由熔融状态冷却成板块时，那时海洋已经形成，而白马山区域已是近海边的花岗岩质陆地，据考察，白马山东南方向几十公里外，同属隆回下辖海拔700米左右的西洋江镇、横板桥镇、洞口县桐山乡境内有花岗石中多海螺类化石。而白马山为中心到附近10余公里内同样花岗石，没有发现任何海螺或海虫类化石，而据历史学家考证，花岗石海螺花石形成需于2000万至10000万年前，所以说明白马山脉早在2000万年至上亿年之前，已是花岗石质陆地的存在。后又有相关论证初步证明，白马山在5500万年前地球最剧烈造山运动中，伴随着岩浆迸裂高温，白马山周边同整个中原大陆，全部受地球板块挤压隆起，最终伴随历史的推移，形成了海拔1700多米的白马山高峰。

白马山.形成起源初步论证

白马山形成起源于5500万年前的初步论证

   2019年夏，邵阳市观赏石爱好者饶兴杰、宋晓安、罗日升等人到白马山旅游采风，在山下见到众多晶莹剔透、色泽丰富蜡质状石头，捡回几个通过检测分析，发现白马山下与国内其它地方蜡石独有不同，此处黄蜡石表面光滑可鉴，形神俱佳，但通过放大镜细看，里边充满细小裂纹，后经过调查，四处发现，周边蜡石莫不如此，裂纹的形成是如何来的呢？让市内众多研石专家们陷入迷茫，后来，通过咨询相关专业人士与多方面资料查询、送样检测后，发现白马山蜡石表面光滑，硬度达7-9.5，可与翡翠相比拟，密度又大于其他地方蜡石，敲打声音带金属音质;通过矿物含量测试主要成份为二氧化硅及多成分化合物，属较全国蜡石类中较为独特的蜡石。

   后经研石专家们在交流讨论中，参考现实中瓷器烧制，建盏的制造过程中，高温后冷却产生隐含裂纹的艺术效果的启发，提出白马山黄蜡石可能早在5500万年前的很久以前就已经生成，后经5500万前最剧烈的地球造山运动过程中，白马山黄蜡石受到造山运动出现的高温炙烤后，缓慢冷却下来，最终没有碎裂，而是在里边形成了众多裂纹，有如石头中的建盏，而全国其它地域之黄蜡石，或形成于5500万年前地球造山运动之后，没有经过造山运动高温炙烤，故而没有裂纹，除此以外，目前实难用其它方法解答，此推断一提出，得到了相关权威专家的初步认可。

   据此初步推测先有山而后有石，白马山陆地估计起源于约30亿年前地球融熔纪，主高峰成形于约5500万年前地球造山运动板块挤压造成的隆起。

白马山的传说

白马山.名称的传说与记载：

    一曰白茅山：原来是无名山，山上柴薪植草生长茂盛，每到秋后，叶黄草枯，覆上冰霜，秋阳照射，闪耀银光，与峰顶巨石相互掩映，秋风吹来，草海银浪，故为白茅山。

    二曰退马山：元顺宗13年戍申，陈友谅自封汉王起兵反元，后与朱元璋争夺天下。朱陈之争，朱于潘阳湖大败陈军，陈受伤失败率嫡部亲军西逃，意由江西逃往四川仿刘备驻川，图东山再起，逃经宝庆府白茅山以东几十里横板桥九龙山，发生激烈战役，陈部继续败退，由陈姓余部护送陈家之王氏三姐妹，逃至白茅山下，为避追兵，计命三姐妹牵坐骑从白茅山山脚倒退上山去，其余大部沿沟往西北逃去，朱元璋追兵追至山脚，看到是蹄印是从山上往下走的马迹，逐往西北追啸而去，故王氏三姐妹以此躲过一劫，从此守山绩麻为生，因此白茅山也名曰退马山，白马山东南边隆回到西北新化梅山多陈姓，相传为陈友谅家族及为护三姐妹的家族亲军隐居后人，是否属实，已不可考证。

    三曰白马仙山：正史新化《陈氏族谱》载：湖北陈百万十八世孙（陈思玉嫩封承恩候）女陈永贞（延佑三年陈友谅之姐封为公主），次年陈友谅兵败，永贞随弟败兵逃至此山，目睹战乱杀戮的惨烈情形，看破红尘世俗，住进山洞，静心修炼。贴身侍女雪女、神女陪同，经历数百年之久，连同坐骑得道成正果。三女白衣与座骑全为白色，穿行山间，恍若仙子，茫茫绿色点缀其间，故为白马仙山。

   四曰英雄山：据《湖南岳麓书院》资料记载显示，湖南白马山是见证中国人民群众各个民族抗日胜利的英雄山。1945年白马山麓及周边百余公里内，是抗日战争最后大会战—“雪峰山战役”主战场。日寇在此十多个师团被中国军民共消灭20000余。所以，白马山是见证中华民族八年抗日胜利的英雄山。

白马山.白马仙姑的传说 

    据传，白马山有石洞，内有白马仙姑真身，长住白马山高僧长老，他每年都要去白马仙洞内通风扫尘，尚见白马山三位仙姑真身，其神仪栩栩如生，肉身有如鲜活，有具动人神韵。后传有少数民族妇女采药山间，常遇大雨，无处可遮，浑身尽湿容易得病，仙姑不忍，则施仙术引入洞中遮雨，妇人们初之甚为敬重，不敢动洞内丝豪，久之为常，见仙姑几百年真身,为之甚奇，为探好奇，竟用针灸其身还能出血，传开后，好奇者纷纷前来验究竟，有辱仙姑。上天闻之后发怒，令雷神劈石封了其洞，以后再也无法找到洞门，再也看不到白马仙姑的真身，仅能看到绩麻水遗迹，与流传仙姑的传说。

白马山.仙洞借碗传说

    传白马山下有石洞，内有仙人，仙有一羊，流传版本较多，最为流传的传说即仙洞借碗，古时在大山中生存，犹如刀耕火种时代，别说油盐酱醋，连自家吃饭的碗都很成问题，但凡红白喜事，借尽四方乡邻犹不够，偶有德高望重老翁，身下一子婚后年至四十，才有添孙之喜，贺之者众，然人多碗少，四邻借尽，尚缺很多，心下一急，想起洞中仙人，不妨去借之一试，老翁行至洞前，高呼三遍“白马仙人在上，我家有喜事，缺碗甚多，今求上仙帮助，借碗一用，用毕净后退还，感激不尽”！语毕，洞门大开，走出一羊，背托二篓，篓中碗筷齐备，恰够缺数，众人拜服。从此有借有还，莫不如此。后传清光绪末年，有外来初居山民借之后甚为喜爱，私藏几只，还之时称有打破，后来，再有人洞前借碗，呼之门不再开。传说流传至今，乡人说起，都悻悻之，仿佛如外来山民不私藏，至今犹可借碗一般。

白马山.人文风景